Kamelen n’goni and Donzon n’goni are pentatonics instruments, Kora’s cousin. They are a kind of traditional harpe-luth with 6, 8 or 12 strings, built from a big calabash 3/4 cut and empty. These instruments are 1m50 high. A wood neck crosses the calabash and maintains nylon strings (2 parallel lines as the kora). Strings are fixed with woods machine head (traditional) or metal machine head (modern). The calabash is covered with an animal skin (goat or veal). A 10 cm hole is made on the inside of the calabash to enable the sound coming out.
The kamelen ngoni and the Donzon ngoni look like very similar but have different functions in Africa traditions. Each one has its own musical genre as well as rhythms, repertoires and occasions to play.
Kamelen ngoni is an instrument created around the 70th and used to play uninitiated music outside the traditional framework. It’s usually played by young people (girls, boys & women) for occasions such as weddings, baptisms, anniversary, etc. It is smaller, tuned a fourth higher then the traditional n’goni and has eight, ten or twelve strings.
The Donzon N’Goni is a key instrument of the griot culture and the hunter’s world; it is the emblem of this brotherhood. Used for ceremonial purposes, as hunting techniques, occult power, weapons, fetishism and traditional medicine, it is, often, accompanied by singing and karagnan, a serrated metal tube that is scraped with a metal stick. Used for hunting ceremony, it’s one of the Wassoulou treasures in Mali.It has six strings and a deep sound.
Tuning : The pentatonic scale used most frequently for hunting’s music is quite unusual : tonic, Maj sec. Forth, fifth, and Maj seventh. Kamele ngoni plays often with other instruments as pentatonic balafon (minor pentatonic) and it will be tuned as the balafon.
Le Kamele n’goni et le Donzon n’goni
Le Kamelen n’goni et le Donzon n’goni sont des instruments pentatoniques, cousins de la Kora. Sortes de harpes-luths traditionnelles à 6, 8 ou 12 cordes fabriquées à partir d'une grosse calebasse qui sert de caisse de résonance, coupée au 3/4 et évidée. L’instrument mesure environ 1m50. Un manche de bois, traverse la calebasse et soutient les cordes en nylon tendues à l’aide d’un chevalet (deux rangées parallèles comme pour la Cora). Les cordes sont fixées à l’aide de mécaniques en bois (méthode traditionnelle) ou en métal (méthode moderne). La calebasse est ensuite recouverte d'une peau d'animal (le plus souvent de chèvre, mais parfois de veau) après avoir été percée d'un trou. Ce trou d’un diamètre d’une dizaine de centimètre laisse sortir le son sur le côté.
Le Kamelen n’goni et le Donzon N’Goni sont 2 instruments qui se ressemble beaucoup mais qui ont des fonctions différentes dans la tradition et donnent 2 genres musicaux qui diffèrent complètement tant du point de vue des rythmes, du répertoire que des occasions de jeu.
le Kamele N’goni est utilisé pour jouer de la musique profane destinée aux jeunes (garçons et filles) et aux femmes, pour des occasions tel que les mariages, baptêmes, anniversaires, l’instrument est né dans les années 60.
Le Donzon N’goni(ou harpe des chasseurs) est beaucoup plus ancien, plus gros et est accordé une quarte en dessous du Kamelen n’goni. Il est souvent accompagné par un chant et une cloche en métal (karagnan) grattées par un clou. Il est utilisé pour jouer de la musique consacrée à la chasse et se caractérise par sa spécialisation dans l'évocation de ses faits: techniques de chasse, pouvoirs occultes du chasseur et du gibier, armes et fétiches, jeux musicaux entre chasseurs, louanges, mais également évocation de la médecine traditionnelle. C’est l'un des trésors de la région du Wassoulo au Mali. C’est un instrument de musique clé de la culture des Griots et du monde des chasseurs, confrérie dont cet instrument est l’emblème.
Accordage : La gamme pentatonique utilisée le plus souvent pour la musique des chasseurs est assez particulière: tonique, seconde majeure, quarte, quinte, et septième majeure. Le Kamele n’Goni joue souvent avec d’autres instruments tel que le balafon pentatonique (le plus souvent une pentatonique mineure) il s’accordera alors comme le balafon.
Includes unlimited streaming of Madou Zerbo Layidou
via the free Bandcamp app, plus high-quality download in MP3, FLAC and more.
...more
ships out within 5 days
12CHFor more
about
2. Dibi – Death
Death & darkness are our last residence. Nobody will escape from it.
If somebody die in your family, sadness has not to invade you, life and hapyness carry on
2. Dibi – la Mort
l’obscurité & la mort, sont notre dernière demeure. Personne n’en est à l’abri.
Mais si tu perds l’un des tien, la tristesse ne doit pas t’envahir, la vie et la fête continuent.
lyrics
Dibi
Wolo bâ dibi magni,
Wolo fâ dibi magni
Quand quelqu'un meure, déjà, on le voit plus, dans toute notre vie
Wolo bâ dibi magni,
Wolo bâ dibi magni, (oun) barokè gnogo walé voyage ci là bâ dibi
Wolo fâ dibi magni,
Wolo n’dé dibi magni banadjougou ma né mina olé be i dogoyala
Wolo bâ dibi magni,
Ah dibi magni, I ma lô dibi le y mogo bila gnanafi tjama là
Wolo fâ dibi magni,
Dogoni saya magni, korotjé saya le’ye dounounya ma nogo la
Aaaaaaaaaaaaaaaaaa A ma l’o dounouya baro lé yé Madou
An-An Wolé yé saya magni wolé yé, ni bila là gnanafin tjama na
Saya oui djounouya djounouya saya magniiiiiiiiiiiiiiiiiiii
Wolo fâ dibi magni,
Korotjié saya magni, ni yé miri gnadji kê la kolidji yé
Wolo bâ dibi magni,
Fouroumousso saya magni ne yi mirilà ne yi mirilà tjama
Wolo fâ dibi magni,
Teritje dibi magni, ne yé mirilà oun balima loù
Wolo bâ dibi magni,
Folou ké gnama lou Ayé ou là barou lamin, Madou na fôli kan bolà
Dibi ouina, dibi là na wii Kouma barawili, diagna mana na
N’goni fô ma na wili balafon manana djouroufô mana yala
djourou oun neyi kan djarabi wali ni gnay a mo walini
Tolon té sobé sàlà
Tolon té sobé sàlà, balima loù, ne signi ni yé tolo ni yélé là
Tolon té sobé sàlà
Tolon té sobé sàlà, wolo ba beré lou ni bana lô dolà nibè be ban
Tolon té sobé sàlà
Tolon té sobé sàlà, mama wé ko ne wila là baro kè kouma le là dounouya là
Tolon té sobé sàlà
Tolon té sobé sàlà, Ah papa wé ko ne wila baroké kouma lo là
Ah Mama ayé la yé touloni yelawokè
Ah Mama ayé la yé touloni yelawokè
Koro ayé la yé touloni yelawokè
Ah Wolodenlou ayé la yé touloni yelawokè
Ah Papa ayé la yé touloni yelawokè
New Healing Sounds is a label created in 2009 by Marc Liebeskind to release the music he plays as a musician & as a producer
& sound engineer.
All the recording were made by the "Nomad Hip Studio" in different places in the planet. Some recording were made in India, either in Africa or in Europe.
Congolese rhythms mix with drill, boom bap, and grime on this album of emancipatory jammers highlighting the lives of women. Bandcamp New & Notable Nov 2, 2023
A journey for the senses, the latest album from this Indonesia-based artist offers uplifting sounds and gorgeous melodies. Bandcamp New & Notable Jan 29, 2023
Proceeds from this vibrant collection of tracks from Red Baraat bandleader Sunny Jain go to the Center for Constitutional Rights. Bandcamp New & Notable May 13, 2021
The eclectic musician recasts the immigrant experience as the modern-day frontier, bringing Indian and U.S. traditions together. Bandcamp New & Notable Dec 3, 2019
