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Koudo Bololala

from Madou Zerbo Layidou by New Healing Sounds

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    Kamelen ngoni and Donzon ngoni

    Kamelen n’goni and Donzon n’goni are pentatonics instruments, Kora’s cousin. They are a kind of traditional harpe-luth with 6, 8 or 12 strings, built from a big calabash 3/4 cut and empty. These instruments are 1m50 high. A wood neck crosses the calabash and maintains nylon strings (2 parallel lines as the kora). Strings are fixed with woods machine head (traditional) or metal machine head (modern). The calabash is covered with an animal skin (goat or veal). A 10 cm hole is made on the inside of the calabash to enable the sound coming out.
    The kamelen ngoni and the Donzon ngoni look like very similar but have different functions in Africa traditions. Each one has its own musical genre as well as rhythms, repertoires and occasions to play.
    Kamelen ngoni is an instrument created around the 70th and used to play uninitiated music outside the traditional framework. It’s usually played by young people (girls, boys & women) for occasions such as weddings, baptisms, anniversary, etc. It is smaller, tuned a fourth higher then the traditional n’goni and has eight, ten or twelve strings.

    The Donzon N’Goni is a key instrument of the griot culture and the hunter’s world; it is the emblem of this brotherhood. Used for ceremonial purposes, as hunting techniques, occult power, weapons, fetishism and traditional medicine, it is, often, accompanied by singing and karagnan, a serrated metal tube that is scraped with a metal stick. Used for hunting ceremony, it’s one of the Wassoulou treasures in Mali.It has six strings and a deep sound.
    Tuning : The pentatonic scale used most frequently for hunting’s music is quite unusual : tonic, Maj sec. Forth, fifth, and Maj seventh. Kamele ngoni plays often with other instruments as pentatonic balafon (minor pentatonic) and it will be tuned as the balafon.

    Le Kamele n’goni et le Donzon n’goni
    Le Kamelen n’goni et le Donzon n’goni sont des instruments pentatoniques, cousins de la Kora. Sortes de harpes-luths traditionnelles à 6, 8 ou 12 cordes fabriquées à partir d'une grosse calebasse qui sert de caisse de résonance, coupée au 3/4 et évidée. L’instrument mesure environ 1m50. Un manche de bois, traverse la calebasse et soutient les cordes en nylon tendues à l’aide d’un chevalet (deux rangées parallèles comme pour la Cora). Les cordes sont fixées à l’aide de mécaniques en bois (méthode traditionnelle) ou en métal (méthode moderne). La calebasse est ensuite recouverte d'une peau d'animal (le plus souvent de chèvre, mais parfois de veau) après avoir été percée d'un trou. Ce trou d’un diamètre d’une dizaine de centimètre laisse sortir le son sur le côté.
    Le Kamelen n’goni et le Donzon N’Goni sont 2 instruments qui se ressemble beaucoup mais qui ont des fonctions différentes dans la tradition et donnent 2 genres musicaux qui diffèrent complètement tant du point de vue des rythmes, du répertoire que des occasions de jeu.
    le Kamele N’goni est utilisé pour jouer de la musique profane destinée aux jeunes (garçons et filles) et aux femmes, pour des occasions tel que les mariages, baptêmes, anniversaires, l’instrument est né dans les années 60.
    Le Donzon N’goni(ou harpe des chasseurs) est beaucoup plus ancien, plus gros et est accordé une quarte en dessous du Kamelen n’goni. Il est souvent accompagné par un chant et une cloche en métal (karagnan) grattées par un clou. Il est utilisé pour jouer de la musique consacrée à la chasse et se caractérise par sa spécialisation dans l'évocation de ses faits: techniques de chasse, pouvoirs occultes du chasseur et du gibier, armes et fétiches, jeux musicaux entre chasseurs, louanges, mais également évocation de la médecine traditionnelle. C’est l'un des trésors de la région du Wassoulo au Mali. C’est un instrument de musique clé de la culture des Griots et du monde des chasseurs, confrérie dont cet instrument est l’emblème.
    Accordage : La gamme pentatonique utilisée le plus souvent pour la musique des chasseurs est assez particulière: tonique, seconde majeure, quarte, quinte, et septième majeure. Le Kamele n’Goni joue souvent avec d’autres instruments tel que le balafon pentatonique (le plus souvent une pentatonique mineure) il s’accordera alors comme le balafon.

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5. Koudo Bololà – Donne moi la queue du lion

Le chasseur fait part au joueur de N’goni qu’il part à la chasse. Il croise un lion sur sa route, tire sur le lion et le blesse. Le lion, fâché, se retourne contre le chasseur et le tue. Ce coup de feu et ce qu’il a provoqué plonge le village dans une grande tristesse.

5. Koudo Bololà – Give me the lion’s tale

The hunter says to the n’goni’s player he goes hunting. A lion is on the road, he fires off and injure him. The lion, upset, kills the hunter. This fire off and what it created brings a deep sadness in the village

Trésor d’Afrique et musique des chasseurs.
Le Donzon N’Goni, instrument mélodique d’origine peul, fut utilisé depuis l’antiquité par les chasseurs, association politico-religieuse présente dans la plupart des pays d’Afrique de l’Ouest. Sa musique, depuis le XIII ième siècle, est exclusivement réservée aux rois et aux chasseurs, accompagnant cérémonies traditionnelles et rituelles, évocatrices par excellence de la guerre et de l’amour.
Au cours du temps, le N’goni subit une évolution pour se transformer en instrument traditionnel des griots malinké, il devient alors le Donzon N’Goni, un des trésors d’Afrique, l’instrument clé de la culture Griots dont la vocation est de narrer, chanter, animer et instruire ; leur chant répondant alors au son si particulier du N’Goni, émanant d’une alchimie entre une caisse de résonance et une peau d’animale tendue en guise de table d’harmonie.
Cette harpe-luth, nommée Donzon N’ Goni chez les Bamana, est munie de six cordes en nylon organisées sur une échelle pentatonique, accompagne depuis les récits, les louanges et la médecine traditionnelle.

credits

from Madou Zerbo Layidou, released April 9, 2009

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about

New Healing Sounds Geneva, Switzerland

New Healing Sounds is a label created in 2009 by Marc Liebeskind to release the music he plays as a musician & as a producer & sound engineer.
All the recording were made by the "Nomad Hip Studio" in different places in the planet. Some recording were made in India, either in Africa or in Europe.



Banner photo © Melitta Tchaicovsky
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